Челпановский методологический семинар

Организаторами выступили Федеральный научный центр психологических и междисциплинарных исследований, факультет психологии МГУ имени М.В. Ломоносова и Российское психологическое общество.

Тема Семинара «Есть ли место понятию о душе в перипетиях современной психологии?». Целью было обращение к одному из основных и спорных понятий философии и психологии в истории науки.

От имени организаторов участников семинара приветствовал доктор психологических наук, профессор, заведующий лабораторией ФНЦ ПМИ Кабардов Мухамед Каншобиевич. Он отметил значимость темы семинара: одна из книг Г.И. Челпанова, опубликованная в 1900 году, называлась «Мозг и душа», но далее исследования души ни в России, ни на Западе не продолжили; в советских психологических словарях ХХ века этого понятия не было. Вопрос о необходимости «возвращения души» в психологию и философию был поднят только 100 лет спустя участниками круглого стола «Проблема души в век Интернета» 4 февраля 2002 г. в РГГУ при активном участии профессора МГУ Бориса Сергеевича Братуся, который и сегодня настойчиво призывает внимание философов и психологов к данной теме.

Основным докладчиком выступил Братусь Борис Сергеевич, доктор психологических наук, профессор, член-корр. РАО, Заслуженный профессор МГУ, декан факультета психологии Российского православного университета святого Иоанна Богослова. Содокладчиками были Кричевец Анатолий Николаевич, доктор философских наук, профессор кафедры методологии психологии факультета психологии МГУ и Инина Наталия Владимировна, руководитель консультативного центра «Психология взросления», преподаватель факультета психологии МГУ, РПУ, кафедры пасторского душепопечения Сретенской духовной академии.

В своем докладе Б.С. Братусь отметил, что 2-е заседание Челпановского семинара смысловой связью связано с первым заседанием, и напомнил, что одна из главных идей Г.И. Челпанова при создании Психологического института – это развитие общей, теоретической и философской психологии, начала которой лежат в философии. Недаром многие выдающиеся философы прошлого века такие, как Н.О. Лосский, Н.А. Бердяев состояли в Психологическом обществе, а священнослужители выступали на Челпановских «семинариях», проходивших в начале прошлого века. А 23 марта 1914 в день Торжественного открытия Психологического института, Епископ Серпуховской Анастасий подчеркнул, что можно только приветствовать точное изучение духовных явлений, но надо помнить о естественных границах познания души, поскольку точному определению и измерению может поддаваться только внешняя ее сторона, но не ее внутренняя сущность.

Профессор Б.С. Братусь также отметил, что психика – это инструмент души, который, конечно же, нужно изучать методами науки, и психология идет от изучения простых психологических явлений к явлениям все более сложным. Это говорит о том, что душа не только не уходила из научной психологии, несмотря на декларации ученных о ее решительном изгнании, но вся история науки психологии может быть сведена к нахождению и освоению путей изучения все более сложных и высоких ее особенностей. Задача сегодняшних ученых – вернуть научной психологии душу, а душе – научную психологию. И хотя эта задача грандиозная и очень трудная, но эти трудности могут быть преодолены.

Доклад Н.В. Ининой был посвящен авторскому методу «Внутренний ребенок», который в психотерапевтической практике позволяет работать не только с уровнем психики, но и с уровнем души. Было показано, что концепт «Внутреннего ребенка» имеет прямое отношение к ядру души, синтезу сознательных и бессознательных уровней психики, связывает сознательное Я человека с духовным Я. Современный мир часто характеризуется как мир антропологической катастрофы, и «Внутренний ребенок» может оказаться тем глубоким и в то же время рабочим концептом, который может помочь человеку выйти к внутренним ресурсам души, а не только залечивать психологические травмы.

А.Н. Кричевец посвятил свой доклад вопросу смыслового понимания феномена «душа» и обозначил ряд злободневных вопросов: Хорошо ли вводить слово, которое очень сильно обременено разными коннотациями, которое очень давно употребляется в разных контекстах? Хорошо ли брать слово, которое вряд ли так легко переводится на другие языки, в том числе и в рамках психологии?

В дискуссии после докладов выступили: д. психол. н. профессор МГПУ И.Н. Семенов, - он отметил что рад возрождению в психологии проблемы души о напомнил, как в 70-е годы прошлого века в его статье о душе в БСЭ оставили только философско-психологическую часть, а культурно-историческую удалили. В советское время изучением души в психологии занимался сотрудник Г.И. Челпанова Г.Г. Шпет, который отдал жизнь, чтобы тема психология души продолжала развиваться. Протоиерей Геннадий Егоров, к. психол. н., директор Института дистанционного образования ПСТГУ, заметил: для того, чтобы пережить психику, нужна душа, и что душа познается только непосредственно, а не научно-экспериментально. Священник Петр Коломейцев, заместитель декана факультета психологии РПУ имени св. Иоанна Богослова подчеркнул, что слова «душа» имеет много предикатов и поэтому нужно разобраться во всех этих терминах, чтобы потом «жить в мире».

В завершающем слове Б.С. Братусь отметил, что семинар проходит в день рождения двух очень значимых для гуманитарной науки ученых – Льва Семеновича Выготского и Михаила Михайловича Бахтина. Также напомнил, что в 2025 году исполняется 120 лет со дня рождения выдающего психолога Виктора Франкла, много сделавшего в психологии для возвышения психики до души. Душа – наиболее общая категория, а психика – очень сложный и многогранный инструмент души, который наука психология изучает. 

В заседании Семинара приняли участие более 180 человек – преподаватели, студенты, молодые ученые и аспиранты московских вузов: МГУ, РПУ, МИП, РГГУ, ВШЭ, МГПУ и др., а также сотрудники ФНЦ ПМИ, представители духовенства, педагоги и психологи-практики. До начала семинара звучал рояль, исполнителями были бакалавры и выпускники РПУ.

Фотогалерея